1

(16 ответов, оставленных в Общение)

В этом году интересуют эти две игрушки +)

Agony
http://store.steampowered.com/app/487720/?l=russian

Scorn
https://steamcommunity.com/sharedfiles/ … =709630328

Добавлено: 13-03-2017 12:21:05

И советую эту игру заценить. Хотя она уже не нова.
Hatred
http://store.steampowered.com/app/341940/

2

(4 ответов, оставленных в Death Metal)

отцы

3

(12 ответов, оставленных в Общение)

Хотела бы. Но сомневаюсь что стала бы жить по другому. Основываюсь на событиях произошедших недавно.

4

(0 ответов, оставленных в Black Metal)

http://i6.photobucket.com/albums/y227/originofsilence/braniganlogogreen.jpg

Группа: Branigan
Страна: США (Оклахома, Норман)
Стиль:  Black/Progressive Metal
Сформирована: 2003
Статус: Активна

Состав:
Megan Branigan – Вокал, все инструменты.

Биография:
Это проект одной женщины, Меган Браниган. Началось все в 2003 под названием Origin Of Silence, этот псевдоним Меган использовала для своего первого релиза  “Mirage World Revival” в 2005.
Это образец её музыки, которая характеризуется прогрессивными переходами, эпичностью и мелодичными ветрами, чистым вокалом в сочетании с блековыми нотами.
В 2008 она решила переименовать группу в Branigan, под которым она записывает, и будем надеяться в скором времени выпустит переиздание Origin Of Silence.
© metaladies.com. Перевод Anastasiel.

Дискография:
2005 - “Mirage World Revival” (LP, под названием Origin Of Silence)

Фотография:
http://www.metaladies.com/wp-content/gallery/branigan/l_81ec827c56e76eb6518d1d733288e108.jpg

Ссылки:
Myspace http://www.myspace.com/mbranigan

5

(0 ответов, оставленных в Black Metal)

http://www.metal-archives.com/images/3/5/4/0/3540327240_logo.jpg?2408

Группа: Blair Witch
Страна: Тайвань (Тайпей)
Стиль:  Black/Death Metal
Лирика: Злость, Депрессия, Человеческая жадность.
Сформирована: 2007
Лейбл: Unsigned/independent
Статус: Активна

Состав:
Mai - басс  (2008 - по сей день)
A Po - барабаны (2008 - по сей день)
Shinya - гитара (2008 - по сей день)
Ice - вокал (2008 - по сей день)
Chiang - гитара (2011 - по сей день)

Бывшие участники:
Mibo – барабаны

Биография:
Blair Witch был сформирован Mибо и Шина после концерта в средине 2006го. У них была идея, сформировать полностью женскую группу, так что Мибо нашла еще двух участниц, так родилась Blair Witch. По началу было очень сложно искать музыкантов среди девушек, но они очень старались. После того как к ним присоединилась вокалистка Ice, Blair Witch, к концу 2006го была сформирована полностью.
В начале 2007го двум членам банды пришлось уйти, по личным причинам. И группе пришлось вновь искать музыкантов, Blair Witch приостановила свою деятельность, пока в сентябре Маи не пришла на басс. Их первый концерт состоялся в Aпa 808, в Тайбэе, 5 января 2008 года. К сожалению, сразу после концерта Мибо покинула группу, через несколько месяцев По с удовольствием заняла её место. Текущий состав Blair Witch: Шина - гитара, Маи басс, По барабаны и По на вокале.
У группы была очень большая концертная деятельность с 2007го по 2008й года. У них было много совместных концертов со знаменитыми тайваньскими метал бандами, такими как EFTC, Bazooka и Revilement; А также Abigail(Япония) and Oathean (Корея).
В 2010 году Blair Witch была приглашена принять в участие в летнем Asia metal festival проходившем в южной Корее. Это было первое их заграничное выступление. "Ведьмам" было приятно играть с другими метал группами со всех стран Азии.
Теперь Blair Witch продолжает писать новые песни.
В 2011 году девушки выпустили ипишку. И теперь у них в банде появился еще один гитарист мужского пола.
©Myspace. Перевод Anastasiel.

Дискография:
2011 - Imprecation (EP)

Фотография:

http://www.metaladies.com/wp-content/gallery/blair_witch/l_68e0e4201e94834057cf158e8ec662b1.jpg

Видео:

Ссылки:
Myspace http://www.myspace.com/blairwitchevil
Encyclopaedia Metallum http://www.metal-archives.com/bands/Bla … iscography
lastfm http://www.lastfm.ru/music/blair+witch

6

(0 ответов, оставленных в Black Metal)

http://www.metal-archives.com/images/1/0/4/1/104107_logo.jpg

Группа: Artep
Страна: Canada (Ванкувер, Британская Колумбия)
Стиль: symphonic black metal
Лирика: Смерть, Тьма, Война, Антихристианство.
Сформирована: 2006
Лейбл: Bleak Art Records
Статус: Активна

Состав:
Artep - гитара, клавиши, бек-вокал.
Tarot - басс, бек-вокал.
Cyrridven - клавиши, бек-вокал.
Vultyrous - гитара, вокал.

Биография:
Первичный принцип Стремящегося, как написано во многих арканах и эзотерических книгах оккультных знаний, базируется на идее выхода на свет из духовной тьмы. Так же к этому понятию относится, то что, любой индивид привлеченный к духовной тьме из света может быть обозначен как анти-стремящийся. Цель анти-стремящегося превзойти иные темные пространства существования. Занимаясь этим, такой адепт реально может разрушить свою непосредственную реальность и открыть широкие врата ведущие к изменению состояния сознания и бытия. Когда такой ритуал прошел успешно, вскоре произойдет трансформация разума, тела и души. Анти-стремящий более не человек, он скорей, сосуд, который позволяет всему злу которое было, есть и будет, войти в него и сквозь него.
Artep является четырьмя такими индивидуумами, судьба свела их вместе, в следовании общим путем за духовной тьмой. С помощью музыкального резонанса, эта банда темных гностиков оседлала тьму и выпустила её на земные планы бытия. Их цель, исходит исключительно из чистой мизантропии, демистифицировать иным мирским искателям тьмы избранного пути, и вместе с этим, наказать всех тех кто выступает против или как то хотят опозорить все, за что выступает банда Artep.
Мир слишком болен, что бы дать ему хоть какую то возможность выжить. Последователи света загипнотизировали сознание всех до кого смогли дотянуться, кормя их ложью и обещаниями о великой награде в ином мире. Банда Artep и их легионы здесь, что бы восстановить баланс!
©reverbnation.com. Перевод Anastasiel.

Дискография:
2007 - Fires of Mortal Deception (Demo)    
2008 - Black War (EP)
2010 - Thy Will Be Done on Earth as Is Done in Hell (Full-length)    

Фотография:

http://userserve-ak.last.fm/serve/_/55808427/Artep.jpg

Видео:

Ссылки:
Myspace http://www.myspace.com/artepbcn
LastFm http://www.lastfm.ru/music/Artep
Encyclopaedia Metallum http://www.metal-archives.com/bands/Artep/104107

з.ы. Не в моём вкусе. Для меня сильно акустично, попахивает боргировщиной.

7

(8 ответов, оставленных в Black Metal)

Может как нибудь в будущем.

8

(3 ответов, оставленных в Black Metal)

Прекрасная банда. Окунаешься в неё целиком с головой.

Вспомнила что делала подобную тему на старом ТруФоруме и нашла её. Ранее эту инфу вы могли бы встретить на другом форуме, но теперь она будет загружать сеё нетовской пространство... Приступим:

Мифы и легенды:

Согласно древнегреческому мифу, богиня Афина изобрела флейту, но заметив, что игра на этом инструменте обезображивает лицо, эта дама прокляла свое изобретение и зашвырнула его как можно дальше со словами: - Пусть же будет жестоко наказан тот, кто поднимет флейту! Фригийский сатир Марсий не слышал этих слов. Он поднял флейту и научился играть на ней. Добившись определенных успехов на музыкальном поприще, сатир возгордился и вызвал на состязание самого Аполлона - несравненного исполнителя и покровителя музыки. Марсий, естественно, проиграл состязание. И вот тогда этот светлый бог - покровитель всех искусств повелел подвесить за руки дерзкого сатира и содрать с него (живого) кожу. Что и говорить, искусство требует жертв.
Богиня Артемида - символ чистоты, невинности и охотничьей удачи - во время купания заметила подглядывавшего за ней Актеона и, недолго думая, превратила несчастного юношу в оленя, а затем затравила его же собственными собаками. Непокорного титана Прометея громовержец Зевс приказал приковать к скале, куда ежедневно прилетает огромный орел терзать его тело острыми когтями и клювом.
Царь Тантал за свои преступления был подвергнут следующему: стоя в воде по подбородок, он не мог утолить мучительную жажду - вода исчезала при первой же попытке напиться, не мог утолить голод, потому что сочные плоды, висящие прямо над его головой, уносились ветром, когда он протягивал к ним руку, и в довершение всего над ним возвышалась скала, готовая обрушиться в любую минуту. Эта пытка стала нарицательным понятием, получив название Танталовых мук. Злодейку Дирку, жену сурового царя Фив Лика, привязывали к рогам дикого быка...
Эпос эллинов изобилует описаниями медленных и мучительных смертей как преступников, так и праведников, а также различного рода физических страданий, которыми подвергались в виде наказания люди и титаны. Как и мифология, эпос в той или иной степени отражает реальную жизнь, где вместо богов источником рукотворных мук выступают люди - либо облеченные правом власти, либо облеченные правом силы.

Немного терминологии и истории:

Пытка


На протяжении средневековья пытка применялась как средство установления истины, как способ получения признания преступника или подозреваемого и как средство наказания. В пытке выявляются установки общества по отношению к нравственному и физическому существу индивида, равно как и оценка его социально-правового статуса.

Пытка - наследие античности. В древней Греции пытка применялась только к рабам. Так же дело обстояло первоначально и в Риме, однако в период империи применение пытки было поставлено в зависимость от деления общества на «достойных», «благородных»(honestiores) и «неблагородных», «низких» (humiliores). Пыткам могли быть подвергнуты «незначительные люди», включая рабов и простолюдинов, но honestiores, как правило, от нее были свободны. Исключения составляли преступления против императора.

Ордалия — «божий суд»
В варварских королевствах, созданных на территории завоеванной германцами империи, свободные люди пыткам не подвергались, и личное достоинство германца было несовместимо с применением подобных мер. Лицо свободного происхождения очищалось от обвинения при содействии соприсяжников из числа сородичей и друзей, которые свидетельствовали о его невиновности и добропорядочности. Телесные наказания были уделом несвободных.
Тем не менее такая специфическая разновидность пытки, как ордалия («божий суд»), получила распространение в правовой практике. Ордалия не была средством насильственного исторжения признания вины, в ней пытка играла иную роль. Божий суд представлял собой средство установления юридической истины путем обращения к воле Творца. Тяжущиеся лица добровольно соглашались подвергнуться испытанию, сопряженному с пыткой, для того чтобы обнаружить, на чьей стороне правда. В основе ордалии лежало убеждение в том, что Бог постоянно вмешивается в людские дела и поэтому его можно побудить к участию в судебной тяжбе. Ритуальный характер ордалии как нельзя лучше соответствовал культурным представлениям и верованиям того периода. Ордалия не предполагала признания подозреваемого, и об истине судили на основании следов оставленных судебным испытанием.
Участники божьего суда проходили испытание раскаленным железом, которое они держали в руках или ходили по нему босиком (обычно по плужным лемехам), либо кипящей водой, в которую опускали руку. Обожженную руку или ноги забинтовывали, а на третий день повязку снимали и по состоянию полученных ран судили о виновности или невиновности участников ордалии.
Составными частями этой процедуры были благословение огня и железа, месса, молитвы, принятие тела Христова, т.е. евхаристии. В народе божий суд считался наиболее надежным методом доказательства правоты; в ордалии вера в постоянное вмешательство Бога в человеческие дела переплеталась с магическими представлениями. К божьему суду прибегали и в делах, связанных с религией. Любопытно, как Григорий Турский изображает богословский спор между ортодоксальными верующими и арианами. В своей «Истории» он повествует о диспуте между франкскими священниками и вестготскими еретиками: они не сумели переубедить друг друга, и словопрение закончилось ничем. Между тем в сочинении агиографического характера Григорий представляет этот же эпизод в виде божьего суда: в котелок с кипящей водой бросили кольцо, и католический священник извлек его оттуда, не повредив руки; когда же кольцо стал вылавливать арианин, он получил тяжелые ожоги. «История» была написана для образованных, тогда как житийная литература адресовалась ко всем, включая неграмотное простонародье, которому требовались наглядные доказательства правоты церкви.
Процедура ордалии оставляла подвергавшееся ей лицо пассивным, и истина должна была раскрыться помимо каких-либо его усилий. В этом отношении от испытаний огнем, водой и железом отличались судебные поединки, унаследованные средневековьем от германской древности. Но исход поединка, по тогдашним убеждениям, опять-таки определялся божественным вмешательством. Применялось также «испытание крестом»: тяжущиеся становились перед большим распятием с распростертыми руками, имитируя его форму, и тот, кто первым опускал руки, считался проигравшим (занятно не так ли?:s3d30: ).
Посредством ордалии можно было установить справедливость утверждений лишь того лица, которое ей подвергалось. Как сообщает «Сага о Сверрире», Эйрик, заявлявший, что он — брат Сверрира, этого норвежского узурпатора, согласился подвергнуться испытанию раскаленным железом для доказательства того, что он - сын конунга, однако настаивал на том, что таким способом докажет лишь собственные права, но не права Сверрира.
Ордалия могла происходить без применения физической пытки и служить для демонстрации божественной истины. Ей могли подвергнуться не одни только люди. Так, существует легенда (XI в.), согласно которой в костер были брошены сочинения св. Доминика и сочинения еретика; первые трижды вылетали из огня невредимыми, вторые сгорели.
Божий суд повсеместно применялся с начала средневековья, хотя всегда встречал ученую оппозицию. Один из наиболее авторитетных его критиков, Агобард Лионский, написал сочинение «Против божьего суда» почти одновременно с опубликованием Карлом Великим предписания «без каких-либо сомнений верить в силу и справедливость ордалий» (Ахенский капитулярий, 809 г.). Агобард высмеивает глупость тех, кто называет подобные процедуры «божьим судом», как если бы Господь, заповедовавший всеобщую, любовь, стал служить человеческим выдумкам и вражде и решать, кому принадлежит тот или иной участок земли, лошадь или свинья, из-за которых разгорелась тяжба. Напротив, Хинкмар Реймсский, другой видный деятель каролингского времени, решительно отметал все возражения против применения божьего суда. Бурхард Вормсский (нач. XI в.) в свою очередь исходил из мысли о правомерности подобных испытаний. Вполне в духе эпохи и противники, и сторонники божьего суда в своей аргументации опирались на авторитет Библии. Возобладала общепринятая практика, и она была подтверждена церковными соборами (847, 895, 1023 гг.).
Во Франции и Германии на протяжении столетий ордалия оставалась признанной составной частью судопроизводства. Между тем папы в течение IX—XIII вв. постоянно возражали против судебных поединков и запрещали их. Постановлением IV Латеранского собора (1215 г.) духовенству было запрещено участвовать в проведении ордалий. С критикой божьего суда — греховного нарушения заповеди «не испытывать Бога» — выступали и известный парижский ученый второй половины XII в. Петр Кантор, и поэт Готфрид Страсбургский, и Фома Аквинский, и, что более существенно с практической точки зрения, император Фридрих II Штауфен, запретивший ордалии своими «Мельфийскими конституциями» 1231 г. Но одновременно «Саксонское зерцало», а вслед за ним (в 70-х гг. XIII в.) и «Швабское зерцало» одобрили эти процедуры в качестве законных средств судебного доказательства, и божий суд просуществовал в Германии вплоть до XV столетия. Вопреки оппозиции ученых людей и просвещенных законодателей народ и значительная масса духовенства продолжали твердо верить, что Бог постоянно вмешивается в повседневную жизнь и, в частности, в судопроизводство. Эта вера в безошибочность божьих приговоров намного полнее отвечала их общему мировосприятию, нежели суждения критиков. Сцены божьего суда изображены в рыцарских романах и хрониках в качестве неотъемлемых сторон общественной жизни.

Рецепция римского права

На практике физические пытки применялись не только к рабам, но и к социально слабым свободным. Однако правовое признание пытка получила на Западе лишь после рецепции римского права в ХII-ХIII вв. Эта рецепция была обусловлена начавшимся политическим объединением государств Запада, формированием королевского чиновничества, в том числе слоя ученых юристов —легистов, и развитием городов с их новыми социальными потребностями.
Изменяется вся структура судебного процесса. Прежде тяжба происходила между истцом и ответчиком, которые в поисках доказательств своей правоты опирались на поддержку родственников, друзей и влиятельных лиц, тогда как судьи выступали в качестве арбитров. Ритуалы и произносимые формулы присяг играли решающую роль. С XIII в. преимуществом начинают пользоваться более рациональные юридические методы. Главное значение приобрели доказательства вины, которые нужно было представить в суд, свидетельства и признания обвиняемого. Подобный процесс, опиравшийся на расследование дела (inquisitio) так и назывался - инквизиционный. По мере его распространения на первый план среди доказательств выдвигается признание (confessio) обвиняемого; его именуют «царицей доказательств» (regina probatioum). Во многих судебных делах приговор не мог быть вынесен при отсутствии признания подсудимого. Участие же истца в процессе не было обязательным. Таким образом, ведущую роль в судебном разбирательстве отныне играли судьи.
Пытка выдвигается в качестве основного средства получения признания. На начальном этапе судебного процесса обвиняемому демонстрировали пыточные орудия в расчете на то, что этого будет достаточно для получения признания. В противном же случае они пускались в ход, что в конце концов, как правило, приводило к признанию. Юристы подчеркивали, что пытка должна быть «умеренной», что судьи не должны придумывать новых изощренных пыток, и против судей, нарушающих эти ограничения, в свою очередь может быть возбуждено судебное преследование. Но это теория, практика же была более зловеща. Обвиняемых пытали, подвешивая к ногам большие тяжести, растягивая их тело; применялись и другие способы пытки. Судебная пытка, принятая на континенте, как правило, не использовалась в средневековом английском судопроизводстве.
Введение инквизиционного процесса приходится на время распространения в Европе еретических сект, их участники подвергались преследованиям с применением пыток. В нач. XIII в. папством создается особый трибунал для разбора дел об ересях — «Святая инквизиция». Судьями инквизиции были главным образом монахи-доминиканцы. Церковь заявляла, что не может проливать кровь, и для исполнения смертного приговора передавала осужденного светским властям. Оправдание применения пытки она видела в том, что обвиняемый отказывается от признания под влиянием завладевшей им нечистой силы, которая якобы препятствует ему признаться и раскаяться в своих грехах. Физическое воздействие на тело еретика должно было освободить его душу из дьявольского плена, и вся процедура имела в глазах инквизиторов благочестивый смысл. Тело человека рассматривалось не столько в качестве составной части его личности, сколько как «темница души», поэтому заботы о ее спасении могли выражаться в пренебрежении телом и даже в безжалостном его разрушении.
В конце средних веков распространяются преследования ведьм, и пытка становится столь же неизбежной составной частью ведовского процесса, как то было в процессах против еретиков. И тех, и других сжигали на кострах. пытки и казни применялись и к другим категориям преступников. Однако ведовство и колдовство, инспирируемые, по утверждению демонологов, дьяволом, с которым обвиняемые якобы вступали в сговор, считались «исключительным преступлением» (crimen exeptum), и процесс по подобному обвинению всегда сопровождался пыткой. Признание законности пытки содержится в принятом в1533 г. уголовном уложении императора Карла V (Constitutio criminalis Carolina), котороеимело силу на всей территории империи.
От позднего средневековья сохранились многочисленные изображения самых разнообразных пыток, равно как и изображения людей, изуродованных пытками. В тот же период получают распространение изображения христианских мучеников, которые подвергаются изощренным пыткам; между тем, выражения их лиц спокойны и не искажены страданием. Терзаемое палачами тело мученика существует как бы само по себе, душа же его, знающая о своей избранности, уже витает у престола Господа.

Казнь

В античности разные виды казней применялись к представителям разных социальных групп. В первые века н.э. наиболее жестоким казням подвергались христиане, которые не желали отречься от своей веры. Их бросали на растерзание диким зверям, подвешивали на крестах и подвергали другим жестоким карам. У древних германцев применялись, наряду с отсечением головы, повешение и утопление преступника. В этих видах казней некоторые ученые усматривают стремление устранить казненного преступника с лица земли либо подняв его над нею, либо запрятав его тело в ее глубинах. Тем самым казнь должна была очистить общество от злокозненных элементов. В казнях, сцены которых описаны, в частности, в отдельных песнях «Старшей Эдды», нетрудно усмотреть мотив ритуального жертвоприношения.
В варварских королевствах, образованных на территории бывшей Римской империи, даже тяжкие преступления свободных людей (убийство, членовредительство, воровство) можно было искупить уплатой материального возмещения потерпевшей стороне - вергельда или другого штрафа. Однако, как явствует из исландских саг, примирения между враждующими сторонами было достигнуть нелегко, и широко применялась кровная месть.
По мере развития феодальных отношений крупные землевладельцы и другие влиятельные господа присваивали себе или получали от короля право высшей юрисдикции по отношению к подвластным им людям, предполагавшее вынесение смертных приговоров. Зримым символом такого рода судебной власти была виселица, высившаяся во владениях сеньора. Правом приговаривать к смертной казни обладали также и суды в городах. Поэтому составной частью ландшафта, окружавшего средневековый город, опять-таки были виселицы — притягивавшей взгляд, завораживающей, очевидно, не одних только художников, от Пизанелло до Брейгеля.
Способы казни дифференцировались в зависимости от социального статуса осужденного. Благородных казнили путем отсечения головы мечом, тогда как преступников из простолюдинов подвергали повешению, колесованию или четвертованию. Фальшивомонетчиков и иных мошенников топили в воде, женщина, осужденная за прелюбодеяние, дето- или мужеубийство, могла быть живьем зарыта в землю. При этом знатных лиц доставляли на место казни в повозках (что было не столько привилегией, сколько дополнительным способом социального уничтожения тех, кому подобает ездить верхом), а прочих преступников волокли на казнь на веревках, нередко привязанных к лошадям.
Казни неизменно носили публичный характер, их производили на городских и сельских площадях, при большом стечении народа. «Театр» пыток и казней - неотъемлемый компонент позднесредневекового быта. Нередко казнь совершалась перед домом потерпевшего, так что тот мог испытывать удовлетворение от созерцания трупа обидчика. Было в обычае устраивать шествия для демонстрации преступника, влекомого из тюрьмы на место казни; при этом стремились обойти разные части города, делая остановки на перекрестках улиц, где преступник должен был громогласно каяться в содеянном и просить прощения у Бога и людей. Казни предшествовала процедура социальной деградации осужденного: с него срывали одежды, соответствовавшие его сословному статусу. Публичная казнь нередко растягивалась на ряд этапов: приведению приговора в окончательное исполнение предшествовали пытки. В крупных городах голова и тело казненного надолго выставлялись на центральной площади, в то время как отсеченные у него руки и ноги прибивали к воротам, расположенным в разных частях города. Эта процедура символизировала стремление городского сообщества наглядно исторгнуть из себя осужденного им преступника, тело которого не предавали погребению, но выставляли на всеобщее обозрение.
На протяжении столетий осужденным на казнь преступникам церковь отказывала в исповеди и последнем причастии, обрекая на погибель не одно только их тело, но и душу. Во многих случаях, в особенности при сожжении ведьм, вместе с осужденным лицом сжигали и протоколы судебного разбирательства, дабы искоренить всякую память о нем. Однако в конце средневековой эпохи церковь начинает изменять свое отношение к осужденным. Их допускают к исповеди и причастию, а перед преступником, направляющимся на место казни, монах или священник нес распятие, которое время от времени он давал ему поцеловать.
Королевская власть могла даровать помилование в последний момент перед казнью. В отдельных районах Европы действовал обычай, согласно которому пользующаяся доброй репутацией девушка могла на месте казни просить о помиловании преступника, обещая взять его себе в мужья, и такого рода заявления принимались властями с полной серьезностью, так что казнь отменялась. Правда, французский юрист XVI в. Шассане утверждал, что замена казни вступлением в брак обрекает преступника на пожизненную пытку (вот это пытка так пытка ).
В связи с ростом культа Богоматери — заступницы за грешников пред ее Сыном, в народе ходили легенды о том, что она избавляет от смерти тех повешенных, которые при жизни были ее усердными почитателями: святая Дева якобы поддерживала тело повешенного до тех пор, пока ему, вследствие ее чудесного вмешательства, не даровали прощение.
Профессия палача создавала ему особое положение: с ним связывали дурные приметы он внушал страх и отвращение и, как правило жил в изоляции от общества, которое, тем не менее, постоянно нуждалось в его услугах.

©А.Я. Гуревич Пытка // Словарь средневековой культуры. М., 2003, с. 400-404
©"Мифы древней Греции", Киев 1993.

Если хотите продолжить тему то:
З.Ы. Большая просьба, перед тем как кидать инфу убедитесь, что вы ее не дублируете. Разве как дополнение. Тогда просьба указывать дополнение к чему.

З.Ы.Ы. Не забывайте кидать источники.

Итак первой пыткой будет Дыба:

Дыба  — орудие пытки посредством растягивания тела жертвы с одновременным разрыванием суставов. Существовало два основных типа дыбы.

В Западной Европе обычно представляла собой специальное ложе с валиками на обоих концах, на которые наматывались веревки, удерживающие запястья и лодыжки жертвы. При вращении валиков веревки тянулись в противоположных направлениях, растягивая тело и разрывая суставы пытаемого. Нужно учесть, что непосредственно в момент послабления веревок пытаемый также испытывал ужасную боль, как и в момент, их натяжения. Иногда дыба снабжалась специальными валиками, утыканными шипами, при протягивании по которым жертва раздиралась на кусочки.

Другой вариант дыбы применялся в Росси и Шотландии (известный как strappado): допрашиваемому связывали руки за спиной и поднимали за привязанную к рукам веревку. Иногда к его связанным ногам прикреплялось бревно или иные грузы. При этом руки у поднятого на дыбу человека выворачивались назад и часто выходили из суставов, так что осужденному приходилось висеть на вывернутых руках. На дыбе находились от нескольких минут до часа и более. В России поднятого на дыбу подозреваемого били кнутом по спине, и "прикладывали к огню", то есть водили по телу горящими вениками. В отдельных случаях палач ломал у висящего на дыбе человека ребра раскаленными клещами. Более жестокой версией страппадо было встряхивание (squassation), при ней обвиняемого поднимали на связанных за спиной руках на несколько футов от земли и отпускали веревку давая ему упасть вниз. Веревка однако выбиралась с таким расчетом, чтобы не дать его ногам коснуться земли, так что вся сила толчка обрушивалась на плечевые суставы, полностью разрывая их и вызывая необычайную боль.

Рис.1. Стол для растяжения с утыканными шипами валиками:

http://v.foto.radikal.ru/0706/bc/8a1195fe6d9f.jpg

Рис.2. Подвешивание жертвы с вывертыванием обеих рук:

http://v.foto.radikal.ru/0706/6a/41b1def6cd66.jpg

И на последок пытка ведьмы на дыбе. Западная Европа, около 1600 г. (реконструкция Н. Бессонова):

http://rl.foto.radikal.ru/0709/4b/22088c637911t.jpg


Пытка "вилкой еретика"

http://k.foto.radikal.ru/0706/52/1021e9efacd9.jpg

Ну, у каждого свой путь к погибели. Женщины вступают на него, обычно, через известную функцию ("ведьмы"), мужчины же - не в меру начитавшись умных книжек ("еретики").

Вилка еретика - плотно охватывающий шею кожаный ремень с четырьмя острыми шипами, упертыми в яремную ямку и кадык.

Она применялась при допросах как показано на рисунке. Глубоко проникая в плоть, она причиняла боль при любой попытке пошевелить головой и позволяла говорить допрашиваемому только неразборчивым, еле слышным голосом. На вилке было выгравировано: "Я отрекаюсь".

© "The History of Torture and Execution: From Early Civilization Through Medieval Times to the Present" 2003.


Казнь сбрасыванием со скалы


Сбрасывание со скалы активно применялось в Древней Греции; в Древнем Риме осужденных сбрасывали также в каменоломни. Осужденные погибали, разбившись о скалы. Также, в Иране в октябре 1987 г. казнили трех человек путем сбрасывания со скалы. Этот вид смерти им предложили на выбор. Альтернативными вариантами были: обезглавливание или задавливание насмерть. Несчастные выбрали прыжок вниз.

http://photofile.ru/photo/sodbach/2227829/large/52497625.gif

© "The History of Torture and Execution: From Early Civilization Through Medieval Times to the Present" 2003.


Пытки водой

Пытливая человеческая мысль не могла игнорировать и богатые возможности воды.
Во-первых, человека можно было полностью погружать в воду, время от времени, давая ему возможность поднять голову и вдохнуть воздух, при этом спрашивая, не отрекся ли он от ереси.
Во-вторых, можно было заливать воду (в больших количествах) внутрь человека так, что она распирала его как надутый шар. Эта пытка была популярна тем, что не наносила тяжких телесных повреждений жертве и затем ее можно было пытать очень долго. При пытке ноздри допрашиваемого закрывали и через воронку вливали в рот жидкость, которую ему приходилось глотать, иногда вместо воды использовали уксус, или даже мочу, смешанную с жидкими испражнениями. Достаточно часто для усиления страданий жертвы вливали горячую воду, почти кипяток.

http://u.foto.radikal.ru/0706/88/f6e8492d61e4.jpg

Процедуру повторяли несколько раз, чтобы влить в желудок максимальное количество жидкости. В зависимости от тяжести преступления, в котором обвиняли жертву в нее вливали от 4 до 15 !!! литров воды. Затем угол наклона тела обвиняемого меняли, его укладывали на спину в горизонтальное положение и вес наполненного желудка сдавливал легкие и сердце. Чувство нехватки воздуха и тяжесть в груди дополняла боль от растянутого желудка. Если этого было недостаточно для того, чтобы заставить признаться, палачи клали доску на раздутый живот истязуемого и давили на него, усиливая страдания жертвы.
В наше время эта пытка часто применялась японцами в лагерях для военнопленных.
В-третьих, связанный еретик укладывался на стол с углублением наподобие корыта. Действием механизма ноги поднимались выше головы и фиксировались. Его рот и нос покрывались мокрой тряпкой, а затем начинали медленно и долго поливать его водой. Набухающая от влаги тряпка закрывала носоглотку, сильно затрудняя дыхание и вызывая рефлекторное желание сглотнуть подтекающую воду. Пытка могла продолжаться несколько часов. Расход воды не должен был превышать один литр в час. Вскоре тряпка окрашивалась кровью носа и горла, а узник либо успевал пробормотать слова признания в ереси, либо умирал.
В-четвертых, узника привязывали к стулу, и на его выбритую макушку медленно, капля за каплей, сочилась вода. Через некоторое время каждая падающая капля отдавалась в голове адским грохотом, что не могло не побуждать к признанию. В принципе, несложно представить механизм воздействия на человека, который реализовывался в этой пытке. Холодная вода вызывала спазм сосудов головы тем больший, чем дольше продолжалось воздействие. Фиксация воздействия на одной точке, видимо, формировала в теменной области очаг угнетения, который быстро рос и захватывал всю кору головного мозга. Возможно, что какое - то значение имела частота падения капель, поскольку считалось, что воде надлежить именно капать, а не литься, скажем, тонкой струей. Скорее всего, большое значение имела и высота падения капель, поскольку она прямо влияла на энергию их соударения. Но достижение большой силы удара, разумеется, не являлось самоцелью этой пытки (этого можно было достичь иначе, например, используя вместо капель воды свинцовую дробь, или пули, или банально ударяя палкой по темени) . Вполне может быть, что существовал некий особый палаческий секрет, особая "изюминка", без правильного применения которого пытка теряла эффективность . Во всяком случае, из ее описания трудно понять в силу каких особенностей она почиталась более эффективной, нежели сдавление головы веревкой. Документы той поры свидетельствуют, что поливание холодной водой приводило к тому же результату, что и сдавление головы: допрашиваемый после тяжелых мучений терял сознание.

Пытка в бочке с водой

Берется жертва - естественно, человек. Садится с головой в бочку с водой, наполненной до верху. В верхней крышке делается небольшая дырочка, туда просовывается узкая трубочка или шланчик. Дается жертве в рот. Крышка закрывается.
Причем диаметр трубочки выбирается так, чтобы вдох делался с затруднением, было невозможно вдохнуть полной грудью.

В результате жертва и задыхаться не задыхается, и дышать толком не может.

После двух или трех часов у жертвы темнеет в глазах, она может потерять сознание и захлебнуться.

© "The History of Torture and Execution: From Early Civilization Through Medieval Times to the Present" 2003.



Сваривание заживо
(Boling Alive)


Это был весьма болезненный и медленный вид казни. Он был не так широко распространен, как другие методы, но использовался как в Европе, так и в Азии на протяжении 2000 лет. В хрониках описано три вида этой казни: во время первого – обреченного бросали в котел кипящей воды, смолы, масла. Так поступали по законам Ганзы с фальшивомонетчиками. Эти законы не делали скидок и женщинам – в 1456 в Любеке 17-летняя Маргарита Гримм была брошена живой в кипящую смолу за сбыт трёх фальшивых талеров. Такой способ был максимально милосердным – человек практически мгновенно терял сознание от болевого шока при массивном ожоге почти всей поверхности тела.

Во время второго вида казни, предварительно связанный осужденный помещался в гигантский котел с холодной водой. Палач разжигал огонь под котлом, чтобы вода медленно закипала. При такой казни осужденный оставался в сознании и страдал до полутора часов.

http://content.foto.mail.ru/mail/lelya.od/_blogs/i-6382.jpg

Однако существовал и третий, самый страшный вариант этой казни - подвешенную над котлом с кипящей жидкостью жертву медленно опускали в котел, так чтобы все ее тело варилось постепенно, в течение долгих часов. Максимально долгий срок такой казни был во время правления Чингисхана, когда приговоренный жил и страдал в течение целых суток. При этом его периодически поднимали из кипятка и обливали ледяной водой. По свидетельству очевидцев мясо начало отставать от костей, но человек был еще жив. Сходным образом, хотя и не столь долго казнили несчастных фальшивомонетчиков в Германии - их медленно варили в кипящем масле - "... сначала по колени, потом по пояс, потом по грудь и, наконец, по шею...". При этом к ногам осужденного привязывали груз, чтобы он не мог выдергивать конечности из кипятка и процесс шел непрерывно. Это не было пыткой, в Англии это было вполне законным наказанием за подделывание ассигнаций.

Во времена Генриха VIII (около 1531), это мера наказания была предусмотрена для отравителей. Известна казнь некого Ричарда Руза, который был поваром у епископа Рочестерского. Этот повар подложил яд в еду, в результате чего двое человек умерли, остальные получили тяжелое отравление. Он был признан виновным в измене, и приговорен к свариванию живьем. Это было прямым вмешательством светских властей в духовную юрисдикцию, но преступника это не спасло. Он был казнен в Smithfield 15 апреля 1532 года. Это должно было послужить уроком для всех преступников, задумавших подобное. Служанка в 1531 г. была сварена заживо на ярмарочной площади King's Lynn за отравление своей хозяйки. Маргарет Дави, служанка, была казнена в Smithfield 28 марта 1542 года, за отравление хозяев, с которыми она жила.

© "The History of Torture and Execution: From Early Civilization Through Medieval Times to the Present" 2003.
__________________

10

(4 ответов, оставленных в Искусство, культура, творчество)

Обещали его вроде осенью. По крайней мере первую серию :3 Честно, где вычитала не помню.

11

(11 ответов, оставленных в Общение)

На заказ не делаю, ну, пока что. Это я с помощью трафарета и акриловой краски делаю. Похвастаться захотелось http://www.muz-prosvet.com/vb/images/smilies/black.gif

12

(3 ответов, оставленных в Black Metal)

http://www.metallibrary.ru/bands/discographies/images/astarte/pictures/astarte.gif

Группа: Astarte
Страна: Афины (Элевсин, Аттика)
Стиль:  Black Metal(ранее), Blackened Melodic Death Metal(позднее).
Лирика: Язычество
Сформирована: 1997
Лейбл: Black Lotus, Avantgarde Music, Hot Fucked Shit.
Статус: Активна

Состав:
Tristessa (иначе Леди Лилит) - Вокалы, Бас, Ведущие/Акустические Гитары (Insected, ex-Vorphalack, Lloth)
Derketa – Клавиши (2008-по сей день)
Hybris - Гитара, Лирика (2003-2007)

Сессионщики:
Lycon - акустическая гитара, Басс
Ice - Барабаны

Бывшие участники:
Kinthia - Вокал, Гитара, Клавиши (1995-2002) (ex-Lloth)
Nemesis - Гитары, Клавиши (1995-2003) (ex-Lloth)
Psychoslaughter – Сессионные барабаны (Invocation (Grc), Kaiadas, Legion of Doom (Grc), The Shadow Order, Ichor, ex session for Lloth).

Приглашенные музыканты:
Spiros (Septic Flesh)
Shagrath (Dimmu Borgir)
Sakis (Rotting Christ)
Nicolas Sic Maiis (Lloth)
Henry T.S.K Satler (God Dethroned)
Angela Gossow (Arch Enemy)
Attila Csihar (Mayhem)

Биография:
В начале хотелось кинуть какую то фразу из серии "женщина - это звучит гордо" или "красота спасёт мир" но потом передумала, заклюёте же. "Astarte" это не феминистический слоган или тема для урока мифологии (хотя всё может быть), это рассказ об интересной банде. Интересной чем? - спросите вы. Ну, хотя бы тем, что она женская! Что является не очень обычным для Метал сцены, а тем более Блэк сцены.
"Божественное" трио родилось в далёком 1995м году под именем "LLOTH" и таким составом: Кития (Kithia - вокал, гитары, клавиши), Нэмесис (Nemesis - гитары, клавиши), Тристесса (Tristessa - басс, клавиши) и Психослаутер (Psychoslaughter) из дэз-дум команды INVOCATION как сессионный барабанщик. В мае 1997го они записывают своё первое, официальное демо с приятным названием "Пляски на Темных озерах Зла" ("Dancing in the Dark lakes of Evil"). Музыка быстра и агрессивна, переплетена с кошмарной атмосферой и мистическими звуками. Это демо не осталось незаметным, так как получило массу отзывов и приобрело множество фанов по всему миру. В связи с этим греческий лейбл Black Lotus заключает контракт с демоницами. Тем временем группа меняет своё "паучье" название "LLOTH" на "ASTARTE", кое лучше отражает их творчество. В 1998м группа врывается на блэк-метал сцену с официальным релизом, альбомом "Обреченные темные годы" ("Doomed dark years"). После двух лет интенсивной работы банда штурмует и приобретает признание и уважение фанов "главных" Европейских стран, таких как Германия и Франция. Думаю они дали понять, что женщины играют блэк не хуже мужчин. И вот пришло время записывать их второй опус, озаглавленный "Восхождение изнутри" ("Rise From Within").Их музыка стала более сложной и атмосферной, но в тоже время осталась агрессивной и сильной. "Rise From Within" посвящен эзотерической доктрине наполненной блэковой ярости и ненависти.
В феврале 2002-го "Astarte" наносит новый удар своим третьим альбомом "Как на верху, так и внизу" ("Quod Superius, Sicut Inferius"), записанным в лучшей студии звукозаписи Греции Praxis. На сей раз, музыка предстаёт в чистой агрессии, смешанной с поэтическими мелодиями. Промо-компании SURE SHOT (Immortal, Kid Rock, Panterа) просто ничего не оставалось как взяться за промоушен Astarteанок и выпустить ограниченный тираж третьего альбома. Год спустя банда учувствует в участвует в записи трибьюта Celtic Frost с песней "Sorrows of the Moon". К тому времени истекает их контракт с Black Lotus. В банде происходят внутренние изменения состава: Mistress Tristessa (бас, вокал, лидер и акустическая гитары), Katharsis (клавишные) и Hybris (ритм-гитара)."Astarte" подписывает новый контракт - с итальянским лейблом AVANTGARDE records. И в апреле 2004-го новые кровавые леди выпускают четвертый альбом "Сирены" ("Sirens"), микс и мастеринг которого были сделаны в финской студии Tico Tico. Альбом несет еще больше агрессии и ненависти, и достоин, чтобы открыть новую главу Black/Death ужаса. Последним, но не окончательным альбомом на сегодняшний день является Demonized"(не получилось перевести красиво), увы который я еще не прослушала… И помните:

"The She-Devils shall mesmerize your minds …"

© по материалам оф.сайта (www.astarteband.com). Перевод Anastasiel.

Дополнительная информация:
Интервью с Kinthia в онлайн-журнале Endemoniada http://www.angelfire.com/ny3/ENDEMONIADA/astarte.htm
Интервью с Tristessa на metaladies.com http://www.metaladies.com/2009/03/24/en … -astarte/l

Дискография:
1997 - Dancing in the Dark Lakes of Evil (Demo as Lloth)
1998 - Doomed Dark Years (Full-length)
2000 - Rise from Within (Full-length)
2002 - Quod Superius Sicut Inferius (Full-length)
2004 - Sirens (Full-length)
2007 - Demonized (Full-lengh)

Фотография:
http://cs11514.vkontakte.ru/u3927576/138029650/x_d202cdd3.jpg

Видео:

Ссылки:
MySpace: http://www.myspace.com/astartetristessa
Encyclopaedia Metallum: http://www.metal-archives.com/bands/Astarte/2233
Metaladies http://www.metaladies.com/2008/12/18/astarte
Tartarean Desire http://www.tartareandesire.com/bands/Astarte/158
Metal Area http://metalarea.org/forum/index.php?sh … 39&hl=
lastfm.ru http://www.lastfm.ru/music/Astarte

13

(14 ответов, оставленных в Black Metal)

Мысль конечно материальна, но не в этом случае +)

14

(14 ответов, оставленных в Black Metal)

Как показывает практика, всё скатывается к легкости, и опопсению. Не верю в градацию тяжести.

15

(8 ответов, оставленных в Black Metal)

Спасипо, что видело исправили. Не могу его вставить, постоянно ошибку выдает.

16

(8 ответов, оставленных в Black Metal)

http://www.spirit-of-metal.com/les%20goupes/A/Anguished/pics/786545_logo.jpg

Группа: Anguished
Страна: Финляндия (Хельсинки, Уусимаа)
Стиль:  Black Metal
Лирика: Самоубийство,
Сформирована: 2009 - 2013
Лейбл: Hammer of Hate

Состав:
Possessed Demoness - вокал, гитара, басс.
Mental Penetrator : Барабаны

Биография:

Anguished - Мучительница, оправдывает своё название. Это бм проект двух человек (на данный момент), но он полностью является детищем Possessed Demoness, молодая финка, которая пишет всю музыку, лирику, поёт, играет на обоих гитарах и бассу альбома Cold (На барабанах был Mental Penetrator, но Она планирует в будущем полностью убрать его из творческого процеса.) У Anguished большое множество элементов которые полностью выдерживают стиль блэк метал. И гитара выдает звук будто рой насекомых, и качество записи в целом является тонким и примитивным, а вот вокал Possessed Demoness'ы создает холодные и уникальные впечатления от прослушивания.
Её голос чрезвычайно высок, более схоже с криками жертвы которую истязают, нежели с обычным пением, даже в стилях "экстрим метала". Некоторые слушатели ровняют её с фронтменом Cradle of Filth Дани Филдсом, но по мнению автора статьи она звучит как Лидия Ланч. Её песня "Come To Me Satan" легко сравнима с песней Orphans" группы Teenage Jesus and the Jerks. Ее взвинченный, очень эмоциональный подрыв, также имеет предшественников в лице Диаманды Галас, хотя Галас, очевидно, гораздо более подготовлена и более в контроле над своими инструментами. Possessed Demoness кажется постоянно стоит на грани потери контроля, который дает ей такой резонанс игры с которым  могут сравниться не многие её коллеги мужского пола по цеху. Группы в составе из одного человека (Xasthur, Leviathan, Nortt, Striborg, Sargeist et al.) зачастую уходят в сторону психоделических и депрессивных бормотаний; Одержимая Демонесса же рвет и кричит, требуя быть услышанной. И это зачастую делает Cold трудным для прослушивания, но настоящая боль должна быть тяжела для ушей простых  слушателей.
Лирика альбома не типична для блэк метала. Сатана упоминается пару раз, но многое напоминает записи из дневника самоубийцы. "But what's the difference, no one cares/Maybe they never did," эти крики открывают альбом, "These Gray Days." "I chose this way so I can't blame anyone else for my mistakes/Are they mistakes?/Mistakes or not, I've lost my will to carry on here/Everything that happens around [me] feels so pointless."

http://media.social.s-msn.com/images/blogs/002a0065-0000-0000-0000-000000000000_00000065-0821-0000-0000-000000000000_20101020143505_anguished%20cover%20SMALL.jpg

Несколько удивительная, ультра отчужденная, отверженная музыка завернута в упаковку фотографий Демонесы, одетой в корсет, стринги и сапоги, а иногда и менее, что видно на фото выше. Беря во внимание это, что альбом полностью её детище, и ни один коллега мужского пола не оказывал влияния на её секси вид, особенно учитывая стилистику песен (которые, кажется настроены против самой жизни, не говоря уже о сексе), такой образ кажется неожиданным выбором.

Источник http://social.entertainment.msn.com/mus … 2792f3b8ea
Перевод Anastasiel

Дополнительная информация:
Интервью: Possessed Demoness (Anguished) Прочитать можно тут http://social.entertainment.msn.com/mus … 2792f3b8ea

Дискография:
2010 - Cold (Full-length)


Фотография:

http://media.social.s-msn.com/images/blogs/002a0065-0000-0000-0000-000000000000_00000065-0821-0000-0000-000000000000_20101020143554_pd1.jpg


Видео:

Ссылки:
MySpace: http://www.myspace.com/anguished666/music
Last.fm: http://www.lastfm.ru/music/Anguished
Encyclopaedia Metallum: http://www.metal-archives.com/bands/Ang … 3540317220

17

(11 ответов, оставленных в Общение)

Ааа, понятно. Жаль. Интересно было бы пасматреть.

18

(0 ответов, оставленных в Помойка)

http://cs5961.vkontakte.ru/u27793011/-3/z_5bfb300b.jpg

KSM Koncertz
(vkontakte.ru/ksmkoncertz)
эрекционно представляет:


KIEV SONIC MASSACRE-3
Международный слет передовиков мясной промышленности
из США, Шотландии, Италии, Германии, Украины, России и Беларуси!
15 брутальных сик-формаций в одном кипящем радиационном котле!

17 сентября (суббота) 2011 г.
Украина, Киев, клуб «Бинго»
Старт: 15.00.

Встреча фестиваля Вконтакте: http://vkontakte.ru/event25064912#/event25064912

Соски выкручивать будут следующие бандгруппы:

Мясохэды феста:

CEPHALOTRIPSY (Сан-Диего, Калифорния, США)
slamming brrrrrutal godzzz

Команда была сформирована на стыке 2003/2004 годов в жарком американском городе Сан-Диего, что развалился жирными телесами в не менее потном штате Калифорния. После многочисленных перетрясок жировых складок состава лайн-ап в конце концов стал следующим:
Анхель Очоа – вокал (также в CONDEMNED)
Форрест Штедт – ударные (также в CONDEMNED)
Андрес Гузман – гитара (также в GORTUARY)
В самом начале 2007 года дебютный полноформатник группировки «Uterovaginal Insertion of Extirpated Anomalies» был выпущен японской конторой AMPUTATED VEIN Records. Фронт-ковер к буклету альбома создал известный андеграундный дизайнер Майк Хрубовчак (также вокал MONSTROSITY). В 2008 году «значок» из страны восходящего солнца переиздал CD калифорнийцев с добавлением бонусов в виде демки 2006 года и промо 2007 года. В 2010 году дебютник был переиздан в формате винила украинским «значком» GRIND SYSTEM Music.
В 2008 году парни заморозили концертную активную деятельность CEPHALOTRIPSY, сконцентрировавшись на других своих актах. И вот в сентябре 2011 года по приглашению KSM Koncertz / FATAL FORUM sick mag команда прилетит в Киев. «We can’t fucking wait! We're all counting down the days the rip a new Ukrainian assholes!!!» - уже написал яростно почесывающий яички в ожидании прихода сентября гитарист формации Андрес Гузман.
Группа возродилась из анабиоза СПЕЦИАЛЬНО для участия в фестивале KIEV SONIC MASSACRE-3 (и последующим за ним недельного тура по Украине) и не планирует затем снова возвращаться к активной концертной деятельности. Так что для всех желающих увидеть и услышать композиции с легендарного дебютника калифорнийцев будет поистине уникальная возможность сделать это 17 сентября на KSM-3 в Киеве!

+

CEREBRAL BORE (Глазго, Шотландия)
brutal death

BEGGING FOR INCEST (Кельн, Германия)
beatdown / slamming brutal death

VULVECTOMY (Рим / Бари, Италия)
slamming brutal death

CEPHALIC IMPURITY (Ижевск, Россия)
technical brutal death
http://vkontakte.ru/club1089007

:TREMOR (Белгород, Россия)
chanson grind
http://vkontakte.ru/club563135

VAGINAL JUICE (Москва-Тула, Россия)
goregrind
http://vkontakte.ru/club6716920

EXTERMINATION DISMEMBERMENT (Минск, Беларусь)
slamming brutal death
http://vkontakte.ru/club15037788

STICKOXYDAL (Молодечно, Беларусь)
grindcore
http://vkontakte.ru/club222812

EZOPHAGOTHOMIA (Киев, Украина)
slamming brutal death
http://vkontakte.ru/club11473782

DYSPHORIA (Киев, Украина)
regressive brutal deathcore
http://vkontakte.ru/club15082402

ШЕЛЕСТ ЗАПАХОВ (Киев, Украина)
deathcore
http://vkontakte.ru/club2399329

DISENTRAIL (Днепропетровск, Украина)
brutal deathcore
http://vkontakte.ru/club4998061

RISING CROWBAR (Харьков, Украина)
brutal death
http://vkontakte.ru/club17286987

BERSERK REVOLT (Запорожье, Украина)
brutal death
http://vkontakte.ru/club1967597


Цена ответа на все вопросы мироздания:

150 грн – в предварительной продаже
200 грн – в день концерта в клубе

Просьба обратить внимание, что физических билетов-носителей не будет! Все вопросы по алгоритму приобретения права входа по цене предпродажи – по нижеприведенным контактам:

Вконтакте: http://vkontakte.ru/id27793011
Душистое мыло: stalnoi псина mail точка ru
$кайп: pavel.glumin
Трубка мира: + 38 096 307 56 12


Полезная информация для желающих посетить KIEV SONIC MASSACRE-3 из других городов и стран:

FAQ для гостей феста из России и Беларуси -
http://vkontakte.ru/topic20465480_23299290

Где остановиться в Киеве -
www.timedom.com.ua (квартиры посуточно от хозяев)
www.hihostels.com.ua/index.php?option=com_content&view=article&id=411&Itemid=334&lang=ru (хостелы города)

19

(4 ответов, оставленных в Искусство, культура, творчество)

Удивительно как это до сих пор нет этой прекрасной темы?

Спешу поделиться радостью своей. Я все таки удовлетворила свой аппетит в поисках корошего кино за вторую декагу этого года. А именно прекрасным фильмом из 10 серий "Игры престолов". Снят по Серии книг Джорджа Мартинка "Песнь льда и пламени".  О сьемках фильма можно пасматреть здесьhttp://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3302356. Трейлер:

Так же порадовали "Люди икс. Первый класс" и "Супер 8", хотя большей степенью из-за того что сматрелись в кинотеатре.

20

(7 ответов, оставленных в Black Metal)

Вот так.

Милый кавер. Вот только б качество по лучше +))

21

(11 ответов, оставленных в Общение)

Хм. а что за рисунок, можешь найти? Интересно +))

22

(7 ответов, оставленных в Black Metal)

Хм, щаз кавер заценим, а то он как то мимо прошел Х)

23

(11 ответов, оставленных в Общение)

Ну я все же думаю что 3 перевернутых креста перебор Х)

24

(11 ответов, оставленных в Общение)

Клинушка, это же Черниговский Gromm ^^

25

(11 ответов, оставленных в Общение)

Сразу говорю, что ето не реклама, так как делаю только себе  cool Недавно нашла себе приятное занятие. Шлавное, какую футболку захочешь, та и будет +))

http://cs5495.vkontakte.ru/u3927576/93706988/z_2c0e13fe.jpg

http://cs11508.vkontakte.ru/u3927576/93706988/z_eaa7e8a4.jpg

http://cs11508.vkontakte.ru/u3927576/93706988/z_95863794.jpg

26

(5 ответов, оставленных в Общение)

Вот черт, только вчера, или позавчера, хотя нет, все же в воскресенье, гуляли с милком в центре, и тоже продрогла, так мысль первая именно про влажность. Возможно это где то в рекламах, 25й кард, втемяшивает про влажность?

27

(11 ответов, оставленных в Фотоальбом)

big_smile

http://cs10601.vkontakte.ru/u3927576/120104611/z_dbc1985c.jpg

http://cs5496.vkontakte.ru/u3927576/136491774/z_1bc2c4da.jpg

http://cs4326.vkontakte.ru/u3927576/9173050/y_69901f4f.jpg
http://cs9865.vkontakte.ru/u3927576/9173050/z_78ee0967.jpg

http://cs5493.vkontakte.ru/u3927576/9173050/z_d55939c2.jpg

28

(4 ответов, оставленных в Фотоальбом)

http://cs4675.vkontakte.ru/u3927576/126203376/z_fbeef740.jpg

http://cs841.vkontakte.ru/u3927576/120104611/z_a0ff4c20.jpg

http://cs4675.vkontakte.ru/u3927576/126203376/z_8c44d971.jpg

http://cs571.vkontakte.ru/u3927576/123129214/z_6f38e50d.jpg

http://cs571.vkontakte.ru/u3927576/120104611/z_5219b245.jpg

29

(21 ответов, оставленных в Фотоальбом)

Лес в районе аэропорта Борисполь. Почти Киев. Украина.

http://i038.radikal.ru/1107/89/d1c41dfef742.jpg

http://i057.radikal.ru/1107/1d/7aa8dd2536c0.jpg

http://i011.radikal.ru/1107/0c/648dac4f3cf0.jpg

Мрачный вариант будет позже.

30

(40 ответов, оставленных в Общение)

Я конечно люблю выгоняться над любимым стилем. Но. Все должно быть в меру.  hmm
Аббат уже не смешно ни разу.

31

(11 ответов, оставленных в Общение)

Первая никогда не лезу, так как не люблю быть зачинщиком +) А вот "отбиваться" другое дело, тут и руки развязаны, делай что хочешь, все таки самозащита Х) Вывести из себя "противника" это без проблем. http://www.muz-prosvet.com/vb/images/smilies/wtanga.gif

32

(45 ответов, оставленных в Общение)

Не верю, что Европу не слышали. Может вы еще и Арею не знаете? +))))

http://www.muz-prosvet.com/vb/images/smilies/flood.gif

33

(9 ответов, оставленных в Общение)

Верю во все, хотя большей мере лишь в то что выгодно или сильно глаз режет. Приметы, суеверия. верования и прочее. Как тяжко с этим жить, но не верить не возможно. Вскормлено с  материнским молоком.

34

(78 ответов, оставленных в Общение)

По началу была ломка, а потом заливая все алкоголем, как то излечилась. Не хватает мне пинтограммок как на старом форуме... да и вообще того оформления... хм.. да и тем старых, особенно моих http://www.muz-prosvet.com/vb/images/smilies/crazy.gif

35

(10 ответов, оставленных в Разное)

Не, мне больше по вкусу грайнд рэп http://i001.radikal.ru/0802/e1/1db332f162ae.gif

36

(6 ответов, оставленных в Общение)

Мда. Разделяю мысль Darvuliu. Георасположением интересуюсь исключительно для информационности о просушенной банде.

37

(2 ответов, оставленных в Общение)

У меня самая стереотипная. Вообще когда слышу слово блек метал, ассоциация с Норвегией http://s47.radikal.ru/i117/0807/9e/6cc1bc73e38a.gif и Францией.

38

(8 ответов, оставленных в Black Metal)

Один из любимых. Если еще и выполнен "мастером", разрыв всего.

39

(13 ответов, оставленных в Black Metal)

Любимый стиль. Без всяких там "префиксов".

40

(8 ответов, оставленных в Black Metal)

Как вам N.S.D.A.P.?

41

(7 ответов, оставленных в Black Metal)

Поддержива., Саммонинг ни разу ни дарк вейв. Как не прискорбно заявлять мне не любителю симфы, но обажателю Саммонинга, он чистый симфо-бм. Особенно Минас Моргул... красата неописуемая.

42

(9 ответов, оставленных в Black Metal)

Жаль конечно что прекратили своё существование. Стоящий вклад.
Касательно Сатанистов и баб, я думаю, что они просто себя пережили. как любая другая организация. И распались из-за ближайшей причины.

43

(9 ответов, оставленных в Black Metal)

Диплом на тему блэка 0_о Интересно узнать вуз и фак.

44

(4 ответов, оставленных в Black Metal)

Не котирую ни разу. Пущай горит голубым пламенем.

45

(5 ответов, оставленных в Black Metal)

Если только говорящий. Поющий ну его в задницу. Как бы я не поддерживала своих любимых женщин в данном стиле, но их чистый вокал еще хуже, чем у носителей члена.

Хотя вот у Бурзумки в последнем, мн как то понравился. Сказала бы запоминающийся. http://www.muz-prosvet.com/vb/images/smilies/degenerat.gif

46

(14 ответов, оставленных в Black Metal)

В том что молодежь, а именно, большинство слушателей среди возрастной категории 16-20 лет, хотят казаться замогильно ужасными своим сверсникам. И поэтому прутся от таких раскрученных банд как кренделя, боргера, новый сатирикон и прочие. Да. Слушать бм это модно. У меня в старом универе был наглядный пример, у когда поступавшие сопляки и лохушки, приходили на следующий день в балахонах выше перечисленных групп, купив в ближайшем "Коре", после того как увидели пьяную копкашку зажигающую под корпусом, рычащую гроулом и плюя в прохожих. Это эпатажно млять http://www.muz-prosvet.com/vb/images/smilies/pop.gif

47

(43 ответов, оставленных в Black Metal)

Безумно ненавижу Shining, благодарп Никласу. Искренне надеюсь что он захлебнется своей краской.

48

(9 ответов, оставленных в Black Metal)

Фотосессии у них конечно отпад. Мальчики знают толк в ...хм... картинках.

Лично мне припала их ипишка Некро. В остальном не заслушивала.

49

(18 ответов, оставленных в Black Metal)

Че за бред? У каждого свои предпочтения и понятия тру не тру. Только бы без кренделей и прочей лабуды Х)

Так доставляет разглядывания стары чб фото раскрашенных кем то  big_smile